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馬鞍山寺廟佛像漢白玉滴水觀音石雕像制作廠家

更新時(shí)間:2025-09-03 [舉報(bào)]

家中觀音佛像擺放的要點(diǎn):
一、神桌是應(yīng)該正對(duì)大門,各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。
二、觀音是佛教的神,慈悲為懷,戒殺生,宜“坐西向東”,另外還有三不向:不向廁所、不向房門、不向飯桌。
三、祖先不宜與神平排,有的人把家里的祖先牌位擺放在神桌上,與觀音財(cái)神等平排一起供奉,因?yàn)樽嫦戎皇羌疑?,與這些天神難以相提并論,應(yīng)該把祖先放在天神之下較為適宜。
四、觀音像的安放處不要在房間臥室內(nèi),以免晚上多夢(mèng)。
五、佛像“不能朝北”,平時(shí)做功課,比如念佛號(hào)、打坐等,都不能朝北。因?yàn)楸毕虻鬲z,我們沒(méi)有那么多能量往里填。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、柜子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對(duì)著衛(wèi)生間。
六、觀音像不能把觀音和其它神像一起來(lái)供奉的,這樣是對(duì)觀音不尊敬,因?yàn)橛^音是清凈無(wú)暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
七、觀音像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,先應(yīng)該剪一張紅紙,墊于佛座下,以示吉祥。
八、觀音像的眼神、手指如有損壞應(yīng)該及時(shí)修補(bǔ)重畫。
九、觀音菩薩不能和關(guān)公放在一起來(lái)供奉,這種擺法非常不妥當(dāng),因?yàn)橛^音菩薩是佛教的神,而關(guān)帝只是民間崇拜的偶像。

晚唐兩宋時(shí)期,山于商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,需求量急劇增加,對(duì)全國(guó)的鑄幣需求與佛界鑄銅像的需求發(fā)生了直接沖突,集中表現(xiàn)在兩次滅佛運(yùn)動(dòng)上,即會(huì)昌法難和顯德法難,不僅使從前佛像多遭毀滅,而且使晚唐兩宋的佛像制作陷入低谷,許多小形的佛像,特別是觀音像日益進(jìn)人家庭供養(yǎng),大型的銅鑄像越來(lái)越少。甘肅省博物館收藏的一尊青銅靜自在觀音像就是其中的一件,具有很高的佛教藝術(shù)價(jià)位。
靜自在觀音銅像,高14.9厘米.頭戴高寶冠,面相豐滿,雍容大度,儼然貴婦之態(tài),上身裸,下著長(zhǎng)裙,佩項(xiàng)圈,臂嚑釧、手鐲。天衣披左肩,左腿下垂,右腿下踞,左臂支座上,右臂長(zhǎng)伸倚右膝上。這種隨意安坐、自在舒適的觀音,叫靜自在觀音,是從唐末五代水月觀音的坐姿演變而來(lái),為宋代遺物,乃佛教世俗化的產(chǎn)物。
靜自在觀音又名靜觀自在菩薩。佛經(jīng)中有“由定而靜,由靜而慧”,而得大智慧之說(shuō)。無(wú)聲謂之靜、寂寞謂之靜。因觀音菩薩在無(wú)聲、寂寞之“靜”中顯現(xiàn)自在之相,故而得名靜自在觀音銅像。觀音又名觀自在菩薩?!白栽凇边M(jìn)退無(wú)礙的意思,蓋指其心境完全脫離煩惱的系縛而通達(dá)無(wú)礙謂自在。自在粗分為兩種:一、觀境自在。菩薩以正智慧照,明了真如之境,而能通達(dá)一切諸法,圓融自在。二、作用自在。菩薩既已明了真如之境.即能由體起用,現(xiàn)身說(shuō)法,化諸眾生,圓融自在。有十自在.,一是延壽命;二是心自在,生命置之度外;三是財(cái)自在,能知足常樂(lè);四是業(yè)自在,多做善事;五是生自在,隨心所欲;六是勝解自在,世事無(wú)常,唯忍而已;七是愿自在,觀所樂(lè)而成,由精進(jìn)所得;八是神力自在,由定所得;九是智自在,隨語(yǔ)音而慧;十是法自在,在于契經(jīng),由慧所得。民間人士據(jù)此創(chuàng)作了許多自在觀音法相。靜自在是其中一種。觀音菩薩喜歡靜,三十三觀行中有能靜觀音,二十五觀音中有靜慮觀音。佛門重視并強(qiáng)調(diào)“靜”,同樣也祥歡靜,如證嚴(yán)上人筑有“靜思精舍”,出版有以嚴(yán)法師靜思瀚。靜自在觀音法相如下:坐普陀洛伽山泉水旁巖石之上,半跏跌坐,現(xiàn)自在相,左手持念珠,右手支頰,作思維狀,而容微笑。背境十分幽靜,自在菩薩在靜之中,靜觀、靜思。

漢白玉通體潔白,也用于雕刻佛像等,西方從古希臘時(shí)代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。
塊狀漢白玉 從中國(guó)古代起,就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄,所謂“玉砌朱欄”,華麗如玉,所以稱做漢白玉。前的華表,金水橋,宮內(nèi)的宮殿基座,石階,護(hù)欄都是用漢白玉制作的。漢白玉是中國(guó)古代建筑、雕刻使用的名貴石料,故宮、天壇、金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在、、紀(jì)念堂等當(dāng)代中,也有廣泛應(yīng)用。它們所使用的這個(gè)漢白玉,是特指房山大石窩鎮(zhèn)高莊村西的石礦中出產(chǎn)的一種石頭。1998年,國(guó)家建材局石材質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心、中國(guó)石材協(xié)會(huì)評(píng)出83種新特石材,房山高莊漢白玉被評(píng)為1101號(hào),人稱“中國(guó)1號(hào)”。國(guó)內(nèi)白色大理石有很多品種,如房山漢白玉、河南白、川白玉,但只有房山大石窩的漢白玉才是真正的漢白玉

標(biāo)簽:寺廟佛像石欄桿
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